經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

　　馬克思主義認為，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果和客觀要求。

　　一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展提高了人類活動能力，使人類活動突破了國家和地域的限制，促進了生產(chǎn)的國際化；帶來了交通、通訊、信息技術的不斷改進，拉近了人類交往的空間距離，提高了交往的效率；形成了全球性生產(chǎn)網(wǎng)絡，推動資源在全球流動和優(yōu)化配置；加速了科學的普及、知識的傳播、技術的擴散、人員的流動，增加了人類共同的物質(zhì)財富和精神財富。這些都為經(jīng)濟全球化發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

　　另一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展促進了國際分工和國際交換的擴展和深化，使各個國家在經(jīng)濟上的相互聯(lián)系和相互依賴日益加深、相互關系不斷變化；推動不同國家的經(jīng)濟制度發(fā)生碰撞、競爭、滲透和融合，形成統(tǒng)一的世界經(jīng)濟體系；生產(chǎn)力的全球化要求建立與之相適應的全球性經(jīng)濟組織、經(jīng)濟規(guī)則和治理體系。這些都為經(jīng)濟全球化發(fā)展創(chuàng)造了社會條件。

　　在人類歷史上，生產(chǎn)力的每一次革命，都推動了經(jīng)濟全球化的巨大發(fā)展。以蒸汽機和紡織機的發(fā)明與使用為核心的第一次工業(yè)革命，開辟了世界市場，開啟了經(jīng)濟全球化進程。以電力和電動機的發(fā)明與使用為標志、以重化工業(yè)的興起為核心的第二次工業(yè)革命，確立了資本主義對全球的統(tǒng)治，形成了現(xiàn)代世界體系。以電子計算機的發(fā)明與使用為主要標志、以信息技術革命為核心的第三次工業(yè)革命，推動形成了20世紀80年代后新一輪經(jīng)濟全球化浪潮。當前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，國際分工體系和世界經(jīng)濟格局正在發(fā)生深刻變化，這些都在賦予經(jīng)濟全球化新的內(nèi)涵。

　　歷史證明，開放帶來進步、封閉導致落后，沒有經(jīng)濟全球化就沒有現(xiàn)代化。這是經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律。經(jīng)濟全球化進程雖然有曲折和反復，但作為歷史發(fā)展的大趨勢，是任何力量都難以改變的。

　　資本主義主導的經(jīng)濟全球化的矛盾和弊端

　　社會經(jīng)濟過程是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。從生產(chǎn)關系的角度看，迄今為止的經(jīng)濟全球化總體上屬于資本主義主導下的經(jīng)濟全球化，主要體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的要求。在《共產(chǎn)黨宣言》等文獻中，馬克思、恩格斯深刻闡述了資本主義在推動經(jīng)濟全球化中的歷史作用：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)與消費都成為世界性的了。”“資產(chǎn)階級社會的真實任務是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎的生產(chǎn)。”“它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”

　　資產(chǎn)階級曾經(jīng)在歷史上起過革命性作用，創(chuàng)造世界市場、推動經(jīng)濟全球化就是其突出的成就。正是基于這一事實，馬克思、恩格斯曾經(jīng)高度贊揚資本主義充當了歷史的不自覺的工具，負有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎的使命。同時必須看到，資本主義主導的經(jīng)濟全球化是以資本主義私有制為基礎、以資本獲取最大限度利潤為動力的，奉行弱肉強食的叢林法則，包含著深刻矛盾和嚴重弊端。

　　第一，不平等。工業(yè)革命之后，西方國家率先進入資本主義社會，實現(xiàn)了現(xiàn)代化，確立了資本主義世界體系及其在這一體系中的支配地位，并通過暴力掠奪、殖民征服，憑借經(jīng)濟科技優(yōu)勢，從中獲得巨大利益。廣大發(fā)展中國家則被卷入資本主義世界體系，并在這一體系中處于被支配地位，長期鎖定于不發(fā)達狀態(tài)。19世紀末20世紀初，歐美發(fā)達資本主義國家進入帝國主義階段。列寧深刻指出，“資本主義已成為極少數(shù)‘先進’國對世界上絕大多數(shù)居民實行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系。”第二次世界大戰(zhàn)結束后，雖然殖民體系瓦解了，但資本主義世界體系的不平等性質(zhì)并沒有改變。資本主義積累的一般規(guī)律即一極是財富的積累、一極是貧困的積累，在世界范圍內(nèi)不斷重演，并且愈演愈烈。

　　第二，不平衡。這主要表現(xiàn)為：一是脫離了黃金和實物支持的美元成為世界貨幣，形成以美元霸權為核心的世界金融體系，貨幣創(chuàng)造與商品生產(chǎn)、虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟嚴重脫節(jié)，導致國際貿(mào)易和全球資本流動嚴重失衡，全球金融危機頻繁發(fā)生。二是在商品和資本全球化日益發(fā)展的同時，勞動力的全球流動卻受到嚴格管制，處于被分割狀態(tài)，導致各國之間的收入差距持續(xù)擴大。三是發(fā)達國家一味要求發(fā)展中國家全面開放市場，自己卻大都信奉國家利己主義，并根據(jù)需要在不同時期和不同領域交替使用自由貿(mào)易政策和保護主義政策。

　　第三，不可持續(xù)。生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人所有制的矛盾是資本主義的基本矛盾。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，資本主義基本矛盾也在更大范圍和更高程度上發(fā)展起來，表現(xiàn)為全球范圍的階級對立、貧富分化、失業(yè)、生產(chǎn)過剩、生態(tài)災難和金融動蕩，并通過世界性的經(jīng)濟危機集中爆發(fā)出來，妨礙世界經(jīng)濟健康發(fā)展。在一個國家內(nèi)部，資本主義基本矛盾雖然難以根除，但可以通過國家調(diào)節(jié)在一定程度上得到緩解。而在經(jīng)濟全球化條件下，由于不存在類似主權國家的權威機構，緩和資本主義基本矛盾、解決全球性危機是比較困難的。不僅如此，發(fā)達國家往往憑借自己的優(yōu)勢地位，采取以鄰為壑的政策，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭以轉(zhuǎn)嫁矛盾和危機，使經(jīng)濟全球化進程經(jīng)常被經(jīng)濟民族主義或各種反全球化運動所阻斷或逆轉(zhuǎn)。

　　如何克服資本主義主導的經(jīng)濟全球化的深刻矛盾和嚴重弊端，引導和推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，是人類社會發(fā)展進步面臨的重大課題。

　　探索新型經(jīng)濟全球化道路

　　多少年來，為了克服資本主義主導的經(jīng)濟全球化的弊端，人類社會進行了不懈探索和努力。在國家層面，通過實行國有化、福利化等措施，改良資本主義制度，緩和資本主義基本矛盾，以適應生產(chǎn)社會化的要求。在國際層面，通過創(chuàng)建各種國際經(jīng)濟組織、推進廣泛的國際經(jīng)濟合作和構建全球經(jīng)濟治理體系，適應經(jīng)濟全球化的要求。這些探索和努力取得了積極成果，推動了世界經(jīng)濟發(fā)展，但并不能從根本上解決資本主義主導的經(jīng)濟全球化的矛盾和弊端。20世紀80年代后，在新自由主義的推動下，資本主義基本矛盾在全球范圍更加突出和尖銳地表現(xiàn)出來：在物質(zhì)財富不斷積累、科技進步日新月異的同時，世界范圍的貧富兩極分化加劇，發(fā)展不平衡問題突出，經(jīng)濟運行大幅波動，金融危機頻發(fā)，生態(tài)環(huán)境惡化，世界經(jīng)濟發(fā)展不確定性上升。事實證明，資本主義主導的經(jīng)濟全球化難以引領人類社會前進的方向。

　　經(jīng)濟全球化的前途在哪里？馬克思主義通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的考察，勾畫了未來社會的美好藍圖。馬克思主義認為，人類社會從資本主義向共產(chǎn)主義的過渡和各個民族的歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是歷史發(fā)展的必然趨勢和人類解放的必然要求，二者相互促進、互為條件。一方面，只有在經(jīng)濟全球化條件下，單個人才能擺脫種種民族和地域的局限而獲得全面發(fā)展的能力，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件；另一方面，只有在未來共產(chǎn)主義社會，才能消滅階級剝削、國際剝削和國家之間的對立，建立自由人聯(lián)合體。

　　因此，馬克思主義不是經(jīng)濟全球化的反對者，而是經(jīng)濟全球化的支持者。馬克思主義既反對帝國主義和霸權主義，也反對狹隘的民族主義和閉關自守，致力于探索超越資本主義局限的新型經(jīng)濟全球化道路，以消除各國人民之間的分隔和對立，推動各個國家各個民族的合作交流，實現(xiàn)人類的解放和人的自由全面發(fā)展。毫無疑問，實現(xiàn)這一遠大目標絕非易事，不可能一蹴而就?，F(xiàn)實世界中，社會主義與資本主義將長期共存，我國將長期面對發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。在此條件下，社會主義和一切進步力量的奮斗目標，是改變舊的不公正不合理的國際經(jīng)濟秩序，引導經(jīng)濟全球化朝著符合世界人民共同利益的方向發(fā)展，直到資本主義被社會主義和共產(chǎn)主義所取代。

　　中國共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，堅持把中華民族的解放與人類的解放、中國的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相聯(lián)。在新民主主義革命時期，聯(lián)合世界上被壓迫民族，為推動國家獨立和民族解放、推翻帝國主義的殖民統(tǒng)治作出了貢獻。在社會主義建設時期，倡導互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項原則，為建立公正合理的新型國際關系作出了貢獻。在改革開放新時期，堅持對外開放基本國策，積極參與經(jīng)濟全球化，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民，為促進經(jīng)濟全球化發(fā)展和世界經(jīng)濟增長作出了貢獻，在探索新型經(jīng)濟全球化道路上邁出了堅實步伐。

　　為引導經(jīng)濟全球化健康發(fā)展貢獻中國智慧

　　2008年國際金融危機之后，資本主義主導的經(jīng)濟全球化的矛盾和弊端集中爆發(fā)，經(jīng)濟全球化遇到波折，保護主義有所抬頭，“逆全球化”思潮暗流涌動，經(jīng)濟全球化何去何從成為國際社會關注的焦點。在此關鍵時刻，習近平主席多次發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述中國對經(jīng)濟全球化的認識，回應了國際社會對經(jīng)濟全球化的關切，反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民對人類命運和世界發(fā)展的深刻思考，為引導經(jīng)濟全球化健康發(fā)展提供了中國方案、貢獻了中國智慧。

　　堅持經(jīng)濟全球化的方向不動搖。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結果，是歷史大勢，推動了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術大發(fā)展。把困擾世界的問題簡單歸咎于經(jīng)濟全球化，既不符合事實，也無助于問題解決。因此，必須堅定不移推進經(jīng)濟全球化進程，旗幟鮮明反對保護主義，促進商品、服務和生產(chǎn)要素在全球范圍更加自由便捷地流動。

　　積極引導經(jīng)濟全球化的走向。應當看到，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，存在增長和分配、資本和勞動、效率和公平等矛盾。當世界經(jīng)濟處于下行期的時候，這些矛盾就會更加突出，凸顯經(jīng)濟全球化存在的問題和弊端。新形勢下，必須積極引導經(jīng)濟全球化的走向，努力消除經(jīng)濟全球化的負面影響，著力解決公平公正問題，推動經(jīng)濟全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展。

　　建立以合作共贏為核心的新型國際關系。一方面，在堅持平等互利原則的基礎上積極推進貿(mào)易和投資自由化便利化，促進公平開放競爭。另一方面，建立健全宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)機制，推動國際經(jīng)濟、金融、貨幣體系改革，加強各領域務實合作，加強國際援助交流合作，推動各國經(jīng)濟全方位互聯(lián)互通和良性互動，縮小南北差距，消除貧困和饑餓，促進共同發(fā)展。

　　完善全球經(jīng)濟治理體系。隨著全球性挑戰(zhàn)增多，加強全球治理、推進全球治理體制變革成為大勢所趨。完善全球經(jīng)濟治理體系，要以平等為基礎、以開放為導向，倡導共商、共建、共享的全球治理理念，堅持正確義利觀，推動變革全球治理體制中不公正不合理的安排，促進全球治理規(guī)則民主化法治化，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國家的意愿和利益。

　　共同構建人類命運共同體。在經(jīng)濟全球化條件下，各國相互聯(lián)系、相互依存、命運與共、休戚相關，日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。因此，應堅持人類命運共同體理念，共同推動構建人類命運共同體，堅持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，努力建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

　　中國是經(jīng)濟全球化的受益者，更是貢獻者。改革開放以來，中國積極主動參與經(jīng)濟全球化進程，日益成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。更為重要的是，中國的改革開放實現(xiàn)了社會主義制度與市場經(jīng)濟的有機結合，超越了以私有制為基礎的資本主義市場經(jīng)濟的流俗教條，為人類探索更好的社會制度開辟了廣闊道路。國際關系是國內(nèi)關系的延伸。社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐的成功，為探索公正合理的新型國際關系和經(jīng)濟全球化道路展現(xiàn)了光明前景。

　?。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W經(jīng)濟學院院長）

返回列表